És a Földközi-tenger.

Dorról először II. Ramszesz fáraó (Kr. e. 1304-1237) idejéből származó dokumentumok említik először, de közvetett bizonyítékok vannak arra, hogy egy ősi ember élt ezen a helyen 30 ezer évvel ezelőtt.

S Dor a Levant egyik legnagyobb városa, és a teukria törzs fővárosa volt.

Miután a tizenkettő elfoglalta Kánaánt, Dór sorsolás útján Áser törzsére esett, de Manassé törzsének adták. Kr.e. 732-ben. e. a várost bevették, lerombolták, de később az asszírok újjáépítették. A perzsák alatt Dor volt az azonos nevű tartomány központja. Később, több évszázadon át a város a föníciaiak tulajdona volt, majd városállamként lépett be Nagy Sándor birodalmába.

A szeleukida időkben Dor erős erőd volt. Kr.e. 103-ban e. Dor és Strato tornya (később átnevezve) régióját elfoglalták és Júdeához csatolták – de 40 évvel később Róma visszafoglalta onnan.

Dóra hanyatlása a szomszédos Cézárea intenzív beépítésétől kezdődik, de még a korai Bizánci Birodalom idején is létezett a város.

A XIII században. , felismerve jó stratégiai pozíció Dóra, építettek ott egy kis kastélyt. Miután az arabok évszázadokon át hódították a keresztes államokat, Dort elhagyták, és csak a várromok emlékeztettek a város egykori nagyságára.

Képgaléria

Ez egy múzeumépület Kibbutz Nakhsholimban, a tudás maga is fontos történelmi tárgy. 1891-ben üvegfúvó gyárat építettek, amely a Rothschild báró tulajdonában lévő Rishon Le Zion és Zichron Yaakov pincészetei számára palackokat gyártott. Érdekes módon ennek az üzemnek az igazgatója Meir Dizingof volt, aki később Tel-Aviv első polgármestere lett. Az üzem sokáig nem működött, gyorsan kiderült, hogy nem kifizetődő a palackgyártás. Az üzem beszüntette működését. A múzeumban a mai napig számos érdekes kiállítás található Dóra történetének különböző időszakaiban.

II. Ramszesz fáraó uralkodása óta említést tesznek Dorról, a Kr. e. 13. század körül, valamint Unu-Amon föníciai cédrusfa-kalandjairól szóló papiruszban. De a város előtt az emberi tevékenység korábbi nyomai, a régészek szerint az ókori emberek nyomai vannak, amelyek körülbelül 30 ezer évvel ezelőttre nyúlnak vissza.

A Kánaán idején a város egy nagy kikötőközpont volt, jó erődítményekkel, a régészek sok kánaáni kerámiát találtak, de vannak ciprusi és egyiptomi kerámiák is. Valaki elpusztította ezt a várost, de a lakosság összetétele és életmódja nem különbözik a pusztulás előtt és a pusztulás után. Aktív tengeri kereskedelem nyomai Görögország, sőt Szardínia városaival.

Izrael törzseinek hódítása során Dornak az Asher törzs részévé kellett volna válnia, de végül Menashe megszerezte. De nem hiányoznak a régészeti leletek, amelyek megerősíthetik a város tulajdonjogát. Van egy elmélet, amely szerint Dórt Dávid király és terjeszkedései idején fogták el. De ennek nyoma sem volt. Dor szinte a Kr.e. 8. századig. őrzi a kánaáni-föníciai hagyományokat. A vaskor végére építészeti változások mennek végbe, új fal épül és 4 szobás kapu épül. Egyre növekszik a Galileával (Izraeli) való kapcsolatot mutató objektumok száma. A régészek által "hagyományos föníciai udvarként" azonosított épület nyomai vannak, a monumentális épületek és erődítmények egy része használaton kívül van.

Az asszír hódítások idején a város 732-ben elpusztult, de ez nem mondható igennel, mivel ezt a dátumot nem igazolják források. Általánosan elfogadott, hogy III. Tiglath-Pileszer Saron 732-es meghódítása során elfoglalta a várost Izrael királyságától. A várost az asszírok újjáépítették, a 4 szobás kapu tetejére az asszírok hagyománya szerint 2 szobás kaput emeltek. A város terjeszkedik, a kerámiák egyre inkább izraeli eredetet mutatnak, valószínűleg a helyi fazekasokhoz köthetőek, bár a kerámiák azt mutatják, hogy az asszír fazekas technikákat is ismerték. A kohászat, a réz- és vasgyártás nyomait is megtalálták. Mivel a város az asszírok kormányrendszerének gazdasági és közigazgatási központjává válik, közvetlenül az asszírok irányítják, nem pedig a helyi "hercegek". Dort a 7. század első harmadában említik Esarhaddon király sztéléjén. A 7. század közepén, feltehetően 630-650 között a város közel 150 évig elhagyatott volt ...

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A múzeum körüli virágágyásokban nagy kő- és vashorgonygyűjtemény található, a horgonyt a Dóra területén emelték ki a tenger fenekéről.

A lakosok csak ie 480-ban tértek vissza a városba. Még mindig rejtély, hogy miért hagyták el a várost. Az 5. század elején a várost II. Esmunazar szarkofágja úgy említi, mint a perzsa központi kormányzattól Szidon királyainak irányítása alá került várost. A város szidóniai igazgatása a következő években is folytatódott, a 4. században Sikilis földrajzi jegyében Dort a szidóniaiak városaként említik. A város nagymértékben bővült, és gyakorlatilag a római uralom koráig fennmaradt. Érdekes módon a perzsák uralkodása alatt a város nemcsak építészetét változtatta meg, hanem Dorról Dora-ra vagy Dorosra is változtatta a nevét. Az is érdekes, hogy a várost nem a szó teljes értelmében vett „fal” vette körül, hiszen a házak egy részének külső erődfala volt, amely védelmi láncolattá olvadt össze. A város kapui három méter szélesek voltak, a küszöbkő egy részét a görög kori toronyromok alatti ásatások során tárták fel.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Egy virágágyás, ami lehorgonyzott.... 6 kőhorgony és egy vas…

A görög korszak Nagy Sándor hódításaira nyúlik vissza, de meglepő módon a várost nem vitte el a vihar, a pusztulás nyomait sem találták. Valószínűleg Tírusz bukása után a többi város megadta magát. És talán a szidoni protektorátus is érintett. Mindenesetre nem sokat változott az élet a városban. A város tovább terjeszkedett, rendszeres, 50 méterenként falat és tornyokat emeltek köré. Az ásatások során felfedezték a „perzsa” palotát, ahogyan a régészek elnevezték, de később a falai alatt pénzérméket találtak, amelyek Ptolemaiosz II. 285-246 között uralkodott. Kr.e. 219-ben. Dor túlélte III. Nagy Antiokhosz ostromát, amelyet az ókori történész, Polübiosz írt le. Kr.e. 139-ben a várost VII. Antiochus ostromolja. Ül abban a pillanatban, amikor Diodotus Triphon a városban rejtőzik. De végül a várost Janai Sándor fogja elfoglalni a Kr.e. 1. század elején az egyeduralkodó zsarnok, Zualis kezéből, aki elfoglalta Dor és Straton tornyát (a jövőbeni Cézáreát). De meglepő módon a város kultúrája nem változik, továbbra is föníciai, érdekes leletek mutatják be, hogyan ostromolták a várost ezekben az időszakokban. Például golyók hevederekhez, lekerekített ólomhengerek, amelyek áthatolhatnak a könnyű páncélon, szóba sem jöhet a koponya átszúrása... valamint ballista kagylók, kis gömb alakú kövek súlyjelekkel a pontos lövés érdekében.

Amúgy a ballisták és a katapultok között örök zűrzavar van... ehhez idézek:

A görögök az ilyen kőhajítókat "palintonoknak" nevezték, vagyis csuklós pályán lövöldöznek, vagy "katapeltai petrobolosnak", vagyis szó szerint - kő a pajzsnak (a pajzsot áttörő kőhajító). Ennek az eszköznek a legszélesebb körben használt római neve a „ballista” (lat. ballista). A balliszták nem sokban különböznek a katapultoktól, a különbségek a tüzelési módból adódnak. Míg a katapultok szinte vízszintesen lőnek ki nyilakat (dartsokat), addig a ballisztákat arra tervezték, hogy nagy magassági szögben tüzeljék a sziklákat.

Dórán mérlegek és kultikus figurák súlyai ​​is előkerültek.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Az egyik marseille-i cserepet egy üvegfúvó gyár építésekor használták fel. Mint egy francia Rothschild-ösvény. Elmondhatjuk, hogy a cserép azután készült, hogy a csempegyárak tulajdonosai céhbe tömörültek. Még egy szívecskés címke is van… meg kell keresni ennek a növénynek a történetét. Van egy szoba, amelyet Rothschild báró projektjeinek szenteltek. Egy fényképpel, ahol kiszáll Tantura (Dor) mólójánál.

A római kort a gazdasági és kulturális növekedés jellemzi. Rengeteg az építkezés, a városban még az utcák is mind aszfaltozottak, alattuk pedig vízelvezető árkok vannak, hogy a csatorna ne folyjon át az utcákon... A városba vízvezetéket építettek, amelyen át folyt az ivóvíz , sajnos a város kapui nem maradtak fenn, de ott vannak a beton alapjai annak a helynek, ahol a vízvezeték behatolt a városba. Számos épületet őriztek meg, köztük freskókkal és mozaikokkal díszített lakótereket, valamint templomokat és más középületeket. A város dél felé terjeszkedett és lecsúszott a dombról, fürdőket, sőt színházat is építettek. Josephus Flaphius a Pompeius által felszabadított városok között említi Dórt, ismerteti a város zsidók és pogányok közötti konfliktusait és megemlíti a zsinagógát. Cézárea építésével kapcsolatban említi továbbá, mint kis kikötőt, amely nem képes nagy hajók fogadására. A nagy felkelés idején Zippori városából elfogott zsidókat vittek a városba. Következésképpen volt egy római helyőrség Dórában. Ám Caesarea felépítésével a város pusztulásba esik, a szent föld határait tárgyaló zsidó források Dort és egy fogadót említenek. Más források szerint a város elhagyatott, a 3. századra a város megszűnt, vagy más nem épült benne... A 13. századi Peitinger térképen Dor kis településként szerepel.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A múzeumban érdekes kiállítás található különböző korszakokból származó üvegtárgyakból. Beleértve a kortárs üvegművészetet.

A bizánci időkben Dor továbbra is elhagyatott volt, de a 4-6. században a település megújult, templomot építettek a domb lábánál. Ismeretes, hogy ebben a templomban volt egy püspök. De a 6. századtól a keresztesek érkezéséig nem esik szó Dóráról. Az ásatások során egy követ találtak, amelyen azt írják, hogy ez az oszlop egy fontos ereklyét, a Golgota (Golgota) töredékét tartalmazza. A töredéket egy speciális mélyedésbe rögzítették, és 4 kereszttel rögzítették különböző oldalról.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Oszlop egy Golgotai kőről szóló felirattal. Fontos ereklye.

A lovagok megjelenésével egy erődöt emeltek a dombon, amely az arab nevet adta a "Hir Al Burj" helynek - a romok erődjének. De a kutatók azt mondják, hogy az erődöt Merle-nek hívták - egy fekete madár, De Merle rokonságban áll vele. A 13. században az erődítményt elhagyták. Az Oszmán Birodalom idején pedig megjelenik Tantura falu. Ebből a faluból vásárol földet Edmond James De Rothschild, akit Rothschild báróként ismerünk, és 1892-ben palackgyárat épít. Néhány évvel később az üzem bezárt, és a 20. század 70-es éveiig elhagyatottan állt.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A múzeumban van egy érdekes lámpagyűjtemény, amelyek egy részét nagyon fűszeres virágok díszítik ... kamasutra lámpákon :)))

1948-ban a Kikötő hadművelet során a Tsahal megtámadta az utolsó arab erődöt a tengerparton. 13 csahal harcos és 70 arab halt meg. A többiek elhagyták a falut. Ezzel véget értek az arab bandák támadásai a TA-Haifa úton.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Mizgag Múzeum - Dor

1949-ben két település épült - Kibbutz Nakhsholim és Dor falu.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A domb mögött lenyűgöző szépségű öblök és egy nagyon érdekes zátony található barlangokkal és víz alatti kanyonokkal. Az öbölben egy ősi csónakot is találtak, amelyet a fenékről emeltek ki, összetett konzerválási folyamat után a Hecht Múzeumban állítják ki.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Ókori faltöredékek. Kilátás a tenger felől.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Ugyanaz a fal a domb oldaláról.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A tengerparton több tucat, homokkőbe vájt sekély medence található. A kutatók szerint a tengeri puhatestűek speciális típusai (Murex, Thais haematoma, Murex brandaris) amelyek mirigyeiből a színező elemet kivonták. A szövetek lila és kék színű festésével. A mezeben van egy szoba, amelyet a festéknek és annak titkainak szenteltek. Valamint viták arról, hogy az ókorban hogyan állították elő a kék festéket a szálak tallitban való festésére.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

Bizánci templom romjai, minden szükséges elemmel.

Utazás Izraelben: Dor - Nakhsholim | Dor -Nahsholim - Izrael

A régészek szerint ezek alatt a kövek alatt található a szent temetkezési helye, a lemezek közötti lyukba olajat öntöttek, majd oldalról gyűjtötték össze. Tehát az olajnak szentséget kellett szereznie ....

A következő nagy utazás kezdetéig leiratkozom néhány sétáról szeretett hazámban. Ezúttal Izrael egyik legősibb városának romjait látogatjuk meg, sétálunk a tengerparton, és meglátogatjuk az állítólag gyerekeknek, de valójában szigorúan tizennyolc éveseknek és idősebbeknek szóló szoborparkot.

Az ősi Dor városában található település a feltételezések szerint a bronzkorból származik, és a fáraó uralkodásának idejéből származó dokumentumok is említik. II. Ramszesz (Kr. e. XIII. század). A vaskorban Dor már egy nagy erődített város volt, akkora, hogy egyes források "monumentálisnak" nevezik. A kánaáni korszakban Dor a Teucres (a Trójában letelepedett nép) fővárosa volt, és a Levant egyik legnagyobb városaként tartották számon.

Amint látjuk, az ősi város nagyszerűségéből keveset őriztek meg. Azonban folytassuk. Miután az "izraeliek" elfoglalták Dort, Menashe törzséhez került. i.e. 732-ben. Dor meghódította Tiglath-pilesert III (ugyanaz Tukulti-apal-Esharra hogy Gezer meghódította -), és a város az asszírokhoz került. Körülbelül száz évig Dora volt a fő kikötő, de aztán, Kr.e. 630 körül. a várost elhagyták, és csak 150 évvel később, ie 480-ban kelt újjá.

A dombról nyílt gyönyörű kilátás a Földközi-tengerhez és a helyi Burj Dubai-hoz

A perzsa és hellenisztikus korszakban itt semmi különösebben érdekes nem történt. Dor városállamként Nagy Sándor birodalmának része volt, a Szeleukidák idején pedig erős erődítmény volt. Kr.e. 103-ban. Dorot (és a szomszédos Cézáreát) Yannai Sándor elfoglalta, és a Hasmoneus Júdea királyságához csatolta. Negyven év elteltével Dor azonban „tulajdonost váltott”, és a Római Birodalom fogságába esett.

A római uralom éveiben igazi építészeti forradalom zajlott le Dórán. A városban templomok, ipari épületek, gazdag lakónegyedek és fürdők (gyakran freskókkal és mozaikokkal díszítve), bazilikák, középületek, színház és még sok más épült. Mindezek ellenére azonban Caesarea még aktívabban épült fel, és alig néhány évvel később Dort a források és a térképek is említik, mint egy kis települést Caesarea és Akko között.

Ön előtt van egy móló és az egyik ókori római templom maradványai

És itt vannak egy másik maradványai

Egy fontos lépegető gémre bukkantak a víz közelében

Dor a bizánci korszakban is létezett, körülbelül a 3. század közepéig. Az általam már nem egyszer említett Névjegyzetben Caesareai Eusebiust – Dort „elhagyott városként” írják le. Aztán, mint mindig, beköszöntött a sötét középkor, és csak a 13. században építettek itt egy kis erődöt a keresztesek, felismerve Dóra stratégiai fontosságát. A kutatók úgy vélik, hogy Merle-nek hívták (a madár francia neve feketerigó), de a források nem szolgáltatnak bizonyítékot erre a tényre (talán Merle Dórától délkeletre található - ahol ma Hurvat Mazraa és Hurvat Tapet található). Az erőd a jelenlegi arab Tel Dora – Khirbet el-Burj (Hurvat ha-Metsuda) nevet is adta.

Merle-t a keresztesek építették az Atlittól Cézáreáig tartó erődkomplexum egyik erődjeként.

Ugyanebben a században azonban az erődítményt elhagyták, és Dor ismét megszűnt létezni. Az oszmán korban itt keletkezett Tantura arab falu. 1892-ben Rothschild báró megvásárolta a telket, és üvegpalackokat gyártó gyárat alapított a régió borászatai számára (a gyárat egyébként Meir Dizengoff, Tel-Aviv leendő legendás polgármestere irányította).

1952-ben kezdődtek itt az első komolyabb ásatások (előtte a dombon a British Archaeological School vezetésével ásatásokat végeztek - 1923-1924-ben, de hamar abbamaradtak), melyek során egy ókori színházat és egy bizánci templomot építettek. felfedezték. 1980 óta komoly ásatásokat végeznek itt, és állítólag még mindig folynak.

De nekem úgy tűnik, van mire törekedni.

Természetesen sok minden látható, és általában Tel Dor nagyon szép - sokkal szebb, mint a fényképeken látható. De gyakorlatilag nem találtam freskókat, mozaikokat, de még az épületek kontúrjait sem (kivéve a falakat és a templomokat). Itt van például a mozaik egyetlen darabja, amit sikerült megtalálnom.

Vissza a domb tetejére

Egy utolsó pillantás az "aktív" ásatásokra

A Tel Dor és a Bonim Beach közötti séta körülbelül egy órát vesz igénybe (4,5 kilométer). Valószínűleg ez a helyi közönség egyik kedvenc útvonala. Nekem is tetszett, de magát a HaBonim strandot nem. Természetvédelmi területnek tűnik, a kagylók strandja pedig szeméttel van szennyezve.

A rezervátum fő attrakciója, a Kék-barlang pedig valahogy nem lenyűgöző.

Az ív természetesen gyönyörű, de ez még mindig nem a Barnafoss-vízesés) -

Azt is vegyétek figyelembe, hogy ha autóval akartok jönni a HaBonim rezervátumhoz, akkor 27 sékelt kell fizetni a parkolásért, teljesen érthetetlen, hogy miért. Nos, megyünk tovább, a bazaltszobrok parkjába.

A szoborpark neve "Basalton"

És a Kibbutz Ein HaCarmelben található, körülbelül 5 km-re a Bonim strandtól.

Főleg a szakállas oroszlán tetszik. Valamiért Nabukodonozornak hívtam

Külön - egy koteg és egy furcsa fej.

Általában sok furcsa fej van itt)

Több Még

Az utolsó két fej általános képe, egy másik, Nabukodonozorhoz hasonló lénnyel.

Szfinxnek neveztem el.

Általános szög

Simán átköltözünk a Szfinxből és Nabukodonozorból a park nem gyerekes részébe

Amint látja, a mellek témája, és nem csak a mellek, meglehetősen nyitott.

Az Ilana Gur tagok múzeuma – és a reykjaviki Phallológiai Múzeum – a szó legigazibb értelmében lehajlás nélkül szívódik.

A sokkból felépülve folytatjuk sétánkat a parkban. Hirtelen felfedeztem még néhány fejet.

A fenti képen láthatót Minotaurusznak hívtam. És lent - a Redskins vezére.

A Vörösbőrök vezetője előtt egy újabb nedeci szobor

Itt található egy összetett, nem gyerekes szobor is.

Valamiféle összetett keverék, a la Jackson Pollock megkövezte, hogy a melleken kívül semmit nem tudtam kivenni

Általában véve a park tetszik

Van Scream is

Még néhány utolsó

És talán ennyi elég is

Remek park, beszélek) Remélem senkit nem sértett meg az obszcén nyelvezet.

Dor egy ősi kikötőváros a Földközi-tenger délkeleti partján Tel Aviv és Haifa között. A tudósok bizonyítékot találtak arra, hogy 30 000 évvel ezelőtt éltek itt emberek. Éghajlat: mediterrán. Egész évben lehet jönni Dorba városnézésre, mivel ilyenkor folyamatosan meleg az idő. A tengerparti nyaraláshoz pedig jobb a májustól októberig tartó időszakot választani.

Szállítás

A Douro környékét taxival és buszokkal lehet megkerülni.

Látnivalók

Dóra területén egy római színház és egy bizánci templom maradványai láthatók, amelyek belsejében mozaikpadló és márványoszlop maradt fenn. Érdemes megnézni az ősi kikötő maradványait is. Dórából egyébként folyamatosan szerveznek kirándulásokat Haifába és Tel-Avivba.

Szórakozás

A városnézés között irány a tengerpart. És minden feltétel adott egy csodálatos nyaraláshoz. A tengerparton éttermek, búvárközpontok, tanórákhoz felszerelés kölcsönzők működnek vízi sportok sport, klubok és egyéb intézmények.

Szállodák

A tenger közelében található villák nagyon népszerűek. A parton is nyitva vannak szállodakomplexumok minden ízlésnek és pénztárcának megfelelő szobákkal.

Éttermek

A Dora éttermekben érdemes padlizsánt rendelni májpástétommal, darált hússal, csirkehúslevessel, humuszt, halat fűszeres szósszal. A helyi konyha nem tűnik túl egzotikusnak a turisták számára, így félelem nélkül ízletes ételeket lehet megkóstolni.

A boltok

Az üzletekben ajándéktárgyak, ruhák, kozmetikumok és egyéb termékek vásárolhatók. Nagyobb vásárláshoz érdemesebb a közeli Tel-Avivba menni.

Dor vagy Tel Dor (a bibliai Dor-hegy) egy ősi kikötőváros a Földközi-tenger keleti partján, a modern Haifa és Tel Aviv között. Az ókori Dora egyik neve - Khirbet el Burj a muszlimok idejére nyúlik vissza, és jelentése "az erőd romjai".
Dor a termékeny Sharon-völgy egy keskeny ágában volt, a Kármel-hegy és a Földközi-tenger között. Dort először a II. Ramszesz fáraó (Kr. e. 1304-1237) uralkodásának idejéből származó dokumentumok említik, de közvetett bizonyítékok vannak arra, hogy egy ősi ember élt ezen a helyen már 30 000 évvel ezelőtt. A kánaáni időszak óta Dor az egyik legnagyobb város, és a teukr törzs fővárosa volt.
A Biblia Dorot a Joshua Nun (Kr. e. 1550-1200) által elfoglalt 31 város egyikeként említi, de a város kulturális élete továbbra is kánaáni-föníciai volt. A kerámia maradványai a 11-10. században a városban lakó kánaániak gazdag gazdasági kapcsolatairól árulkodnak. Kr.e., az ókori Egyiptommal és Ciprussal. A X. század második felében. IDŐSZÁMÍTÁSUNK ELŐTT. Dor főként föníciaiak lakták, a kereskedelmi kapcsolatok iránya görög és szárd jelleget kapott.
(más források szerint Kánaán Izrael tizenkét törzse általi meghódításával Dór sorsolás útján Áser törzséhez került, de Manassé törzsének adták).
Dávid király uralkodása alatt (Kr. e. 1005-965) Dor a dávidi birodalom része lett, fia, Salamon (az egyesült Izrael királyság legendás uralkodója Kr. e. 965-928 között) e Dórt vejének, Ben Abinadabnak adta. Ugyanakkor, csak Salamon halála után, Dor kezdett megváltozni és „izraelizálódni”.
Kr.e. 732-ben e. a várost bevették, lerombolták, de később az asszírok újjáépítették. Az asszír királyok, III. Tiglat-Pileszer és Esarhaddon uralkodása alatt Dor fontos szerepet játszott kikötővárosként. Dort Yafóval együtt egy szabad gazdasági övezetbe osztották be, és kikiáltották: "Gabonában gazdag földek a Saron-völgy régiójában." Dor és Yafo védnöksége a szidoni királyokra szállt át. Az Asszír Birodalom időszakának végén Dor elvesztette jelentőségét, és ismeretlen okból elhagyták a lakosok.
Később, több évszázadon át a város a föníciaiak tulajdona volt, majd városállamként bekerült Nagy Sándor (Kr. e. 336-323) birodalmába. A szeleukidák idejében (Kr. e. 312 - 83, ie 68-64) Dor erős erőd volt. Kr.e. 103-ban e. Dor és Straton-torony (később Caesarea néven) vidékét Alexander Yannai (a Hasmoneus-dinasztiából származó zsidó király, Kr.e. 125-76) elfoglalta és Júdeához – a Hasmoneus királysághoz – csatolta, de 40 évvel később visszafoglalta őket onnan. Róma.